솔직히 케테르(Keter)는 역자가 밝힌 바대로 푸코란 자가 상당히 어렵게 글을 쓰려고 노력한 흔적이 보인다. 하지만, 내용이 어려운 것과 ‘번역이 잘못되어 어려운 것’, 그리고 ‘몇몇 단어를 알기 위해 국어사전을 뒤져야 하는 일 때문에 어려운 것’은 구분되어야 한다. 물론 은비학 전반에 대한 이해 부족에서 오는 이상한 번역에 대해서는 약간 눈을 감고자 한다. 

#1. 보라. 영원한 조하르[光輝]는…… 태초의 광휘는…… (p.15)

-> 보라. 영원한 광휘(Zohar)는…… 태초의 광휘는……

l       조하르 (Zohar)의 표기

영문본에서 이 부분은 모두 히브리어(?)로 되어 있으며, 실제로는 해석하라고 표기해놓은 것은 아닌 듯하다. 억지로 이를 모두 해석한 역자에게 경의를 표하며,

조하르라는 말은 두가지 의미를 가지고 있다.

1.       유대교 신비주의 카발라의 근본 경전으로 모세드 레온의 ‘Sefer ha-Zohar’를 의미한다. 

2.       광휘. 이 단어의 자세한 뜻은 뒤에 다시 설명하겠지만,

하여간 번역문 전반을 해석할 때는 경전의 의미로 쓰일 때만 조하르라고 하는 것이 좋을 듯하다. 그외엔 모두 광휘로 하면 되겠다

#2. 교회천장에 고정된, 긴 철선에 매달린 구체(球體)는 엄정한 등시성(等時性)의 위엄을 보이며 앞뒤로 흔들리고 있었다. (p. 15)

è     위엄있게 같은 주기로

l       영문본에서는 with isochronal majesty로 되어 있으며, 물론 isochronal라는 말 자체가 주기운동에서 각 주기가 일정하다는 의미의 ‘등시성’을 말하지만, 본문에서는 ‘엄정한~ 위엄’이라는 redundancy를 보이며 과연 그 의미를 쉽게 알 수 없는 ‘등시성’이라는 표현을 써야 했는지에 대한 의문이 생긴다.

#3. 나는 그 떄 진자가 흔들리는 주기는 철선 길이의 제곱근과 원주율에 따라 결정된다는 것을, 원주율이라는 것은 인간의 지력(知力)이 미치지 않는 무리수(無理數)임에도 불구하고 그 고도의 합리성이 구체가 그려낼 수 있는 원주(圓周)의 지름을 하나로 아우르고 있다는 것을 알았다

#4. (하기야, 그 고요한 호흡의 비밀을 접하고도 그것을 모를 사람이 있으랴). (p. 16)

è     나는- 물론 그 평온한 호흡의 마술에서 누구든 느낄 수 있었겠지만- 진자의 주기는 선의 길이의 제곱근과 원주율(인간에게는 무리수이지만 고도의 합리성을 통해 모든 원의 원주와 직경을 관련짓고 있다)에 의해 정해진다는 것을 알았다.

l       #3. 영문본에서는 however, irrational to sublunar minds 로 되어 있으며, 이는 ‘현세의 사람들’에게 ‘비합리적’ 혹은 ‘무리수(irrational number)’라는 의미를 가지고 있다. 그래서 irrational하지만 실제로는 highly rational하게 원주와 직경을 관련짓고(bind) 있다는 약간의 언어유희다. #4. magic of the serene breathing으로 이는 진자운동을 말하는데, serene은 고요하다는 의미보다는 평온하다는 의미쪽이라고 생각해야 할 듯하고, 그 어디에서도 비밀이라는 표현은 어울리지 않는다. 두 가지 번역오류를 수정하고 나니 누구나 이해할 수 있는 말인데도 불구 얼마나 역자가 어렵게 썼는가를 알 수 있지 않은가? 덧붙이면 관련된 두 단어는 가능하면 비슷하게 써서  ‘둘레와 지름’ 혹은 ‘원주와 직경’이라는 식으로 쓰는 것이 적절하다. 
 

#5. 그러니까 구체가 양극간을 오가는 시간은, 구체를 매달고 있는 지점(支點)의 단원성(單元性), 평면의 차원이 지니는 이원성(二元性), 원주율이 지니는 삼원성(三元性), 제곱근이 은비(隱秘)하고 있느 사원성(四元性), 원 그 자체가 지니고 있는 완벽한 다원성(多元性) 등속의, 척도 가운데서도 가장 비시간적인 척도 사이의 은밀한 음모에 따라 결정되는 것이었다.

(p.16)

-> 그러므로, 구체가 한쪽 끝에서 한쪽 끝까지 가는 시간은 다음과 같은 영원한 수치들의 은밀한 음모에 의해서 정해지는 것이다. 구체의 현수점은 하나이고, 면의 차원은 둘이며, 원주율의 처음은 셋이요, 제곱근의 비밀인 넷이며, 숫자로 나타낼 수 없는 원의 완벽함이 그것이다.

l       역자의 ‘진자운동에 대한 몰이해’와 ‘되는대로 해석하기’가 낳은 잘못된 번역이다. 일단 진자운동의 두 부분은 양극이 아니라 ‘한쪽 끝에서 한쪽 끝으로’ 혹은 ‘양단’이라고 써야 하겠다. 이 부분을 풀어서 말하면 구체의 현수점은 하나이고 운동하는 면은 2차원이며 원주율의 첫 숫자는 3으로 시작되며, 4를 의미하는 quadratic이 제곱근(square root)의 고어라는 것, 그리고 마지막으로 원의 수치로 나타낼 수 없는 완벽성에 대한 얘기라는 것이다. 물론 번역이 힘들긴 했겠지만, 이렇게 마구잡이로 글을 옮기면 나 같은 사람조차 뭔소리인지 모를 지경이 된다. 그리고 척도라는 말보다는 수치라는 말이 더 적절하겠다.

* 2007. 7. 29 추가 사항
   
   이 부분(#3~#5)의 번역이 약간 이상해서 움베르토 에코의 원본을 그대로 올려봅니다. 필자의 짧은 이태리어 실력으로는 뭐 특별히 틀린 부분은 없는 것 같긴 하지만 ......
  
    lo sapevo - ma chiunque avrebbe dovuto avvertire nell'incanto di quel placido respiro - che il periodo era regolato dal rapporto tra la radice quadrata della lunghezza del filo e quel numero π che, irrazionale alle menti sublunari, per divina ragione lega necessariamente la circonferenza al diametro di tutti i cerchi possibili - così che il tempo di quel vagare di una sfera dall'uno all'altropolo era effetto di una arcana cospirazione tra le più intemporali delle misure, l'unità del punto di sospensione, la dualità di una astratta dimensione, la natura ternaria di π il tetragono segreto della radice, la perfezione del cerchio. 

#6. 나는 바닥의, 지점(支點)과 수직을 이루는 곳에 설치되어 있는 자력 장치(磁力裝置)가 구체의 중심부에 내장(內裝)되어 있는 원통형 철주(鐵柱)를 밀고 당김으로써 연속동작을 가능하게 한다는 것도 알아내었다. (p.17)

è     나는 바닥 밑 중심에 있는 자석장치에서 구체의 중심에 숨겨져 있는 실린더를 움직이도록 하므로써 동작을 계속하고 있다는 것을 알았다.

l       대략 같은 뜻이나, 말이 상당히 복잡하고, 기본적으로 ‘알아내었다’는 아닌 것으로 보이며 이미 알고 있다는 내용처럼 느껴진다.

#7. 그러니까 이 장치는 진자의 법칙, 즉 진자의 법칙을 깨뜨리기는커녕, 법칙 그 자체의 존재를 실증하고 있는 것이었다. 따라서 지점과의 마찰도 없고 공기저항도 없는 진공의 공간에, 무게도 없고 신축성도 없는 끈에 매달린 물건은 영원히 규칙적인 진동을 계속하는 것이다.

è     그러니까, 이 장치는 지점과의 마찰도 없고 공기 저항도 없는 진공의 공간에, 무게도 없고 신축성도 없는 끈에 매달린 물건은 영원히 규칙적인 진동을 계속하는 것이라는 진자의 법칙을 깨뜨리기는커녕, 법칙 자체의 존재를 실증하고 있는 것이다.

    * 왜 말이 안되는 상태로 계속 놔두고 있는지 도대체 알 수 없지만 하여간 뒷부분을 전치하므로서 상당히 말 같아졌다. 뭐 내용이 전혀 틀리지는 않다.